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法律与管理博客

信以处世,诚以待客,学以勤奋,精以待业,求真务实。---向明

 
 
 

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财位及神佛的摆放知识  

2013-05-28 22:18:11|  分类: ★周易/玄学/风水 |  标签: |举报 |字号 订阅

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本文转载自逍遥客《财位及神佛的摆放知识》

财位及神佛的摆放知识 - 逍遥客 - 逍遥客

 

一、生财旺位

所谓“财位”,风水学派有很多不同的说法,有人认为财位是在大门的斜角位,有人认为财位在房内的三白位,即一白六白八白三个飞星位,有人认为在1984至2003这二十年间,西北方是当旺的财位。

中国风水学既有科学的内涵,又有艺术的精髓,因而它是科学与艺术的综合产物。难怪美国罗丝巴哈女士的风水专著以《风水——中国的方位艺术》来命名。但她仅仅认识到了风水学是介于科学与艺术之间一门学问,还没有了解到它的本真之所在。  

港澳台及东南亚华人地区,很喜欢在财位摆上大盆茂盛植物及福、禄、寿三星瓷像,认为那个神圣的方位有财神光临,是否真有财神降临,姑且不去研究,起码从心理学上讲,笑咪咪的弥勒佛和财神,就会令人高兴,不愧为吉祥之物。

摆一大盆大叶茂盛植物,倒颇有点科学的韵味,至少它可以产生出对人有益的氧气。在现代找矿方法中,有一种以植物分布来发现地下宝藏的绝活,这的确是科学。北京、天津、太原、武汉等地的化工厂、钢铁厂区的花草树木,大多细弱枯黄或者死亡,这就是由于工业废气对植物树木的作用的结果,属于环境风水科学的范畴。

看来,植物的枯荣反映了天地之气和自然环境的异常。所谓“天人相应”理应包括天与植物的相应,天与动物的相应,否则,唐山大地震之前,为什么有些树木出现异常?为什么泥鳅、鸡、犬等动物都那样不得安宁呢?

如此看来,摆放在吉气场的大叶植物,是“寒暑表”和“监测器”,其枯荣亦可告知主人财位气场的变化和室内空气信息的变化。难怪风水中强调保持财位大叶植物之茂盛,说是财源之象征,看来并非故弄玄虚。

但是,财位及摆设,只能是助经营者一臂之力,勤劳致富才是发财的座右铭,切莫忘记。此外,欲求财运亨通,我认为应该做到财位的五宜六忌。

财位及神佛的摆放知识 - 逍遥客 - 逍遥客

  

 财位五宜

(1)财位宜亮:

财位宜明亮而不宜昏暗,明亮则生气勃勃,故此财位有阳光或灯光照射,这对生旺大有帮助。

(2)财位宜生

所谓“生”,是指后机茂盛,故此应该在财位摆放常绿植物,尤其是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等最为适宜;但要留意,这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜。财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则便会弄巧反成拙。

(3)财位宜坐

在风水学来说,财位是一家财气所聚的方位,故此应该尽量加以利用,例如把少发椅放在财位,当一家大小坐在那里休息谈天时,可以多沾染那里的财气,便自然会家肥屋阔。

此外,倘若把饭桌摆入在财位亦甚适宜,因为这会令一家大小均受其益。

(4)财位宜卧

人约三分之一的时间用在睡眠上,故此睡床方位的吉凶对运程有很大影响。倘若睡床摆放在财位,日夕在那里躺卧,日积月累,自会对财运大有裨益。

有些人误会,以为睡床是沉重的家具,可能会压损财位。故此不敢把睡床摆放在那里,其实这是浪费了财位。

(5)财位宜吉:

财位是旺气凝聚的所在地,若在那里摆放一些寓意吉祥的物件,例如是福、禄、寿三星,或是文武财神的塑像,这会吉上加吉,有锦上添花的作用。

   

财位及神佛的摆放知识 - 逍遥客 - 逍遥客

 

        财位六忌

       上篇谈过如何积极地去生旺财位,但不能只是报喜不报忧,所以这里便和各位谈谈财位的六点避忌,希望多加留意,以免损害家宅财运。

       (1)财位忌压

       在风水学来说,财位受压是绝对不适宜的!倘若将沉重的大柜、书柜或组合等等压在财位,那便会对这间房屋财运有损无益。

       (2)财位忌水

       有些人喜欢把鱼缸摆放在财位,其实这并非适宜,因为这样无异于是把财神推落水缸变成了“见财化水”了!有人认为鱼缸的气泵达有激旺财位的作用,但我对这种说法却不敢苟同,因财位忌水静。

       (3)财位忌空

       财位背后宜有坚固的墙,因为象征有靠山可倚,保证无后顾之忧,这样才可藏风聚气。反过来说,倘若财位若背后是透明的玻璃窗。,这便非但难以积聚财富,而且还因为泄气,所以往往会有破财之虞。

       (4)财位忌冲

        风水学最忌尖角冲射,故此财位附近不宜有尖角,以免影响财运。

        一般来说,尖角愈接近财位,它的冲射力量便愈大。所以在财位附近,应该尽量避免摆放尖角的家具杂物。

        其实,无论是为了风水,或是为了家居安全,应该尽可能采用圆角家具。 

       (5)财位忌污

       倘若厕所浴室刚好位于财位内,那便十分可惜,因为这不但使财位不能招财进宝,反而会令家财损耗。此外,倘若财位堆放太多杂物,那亦绝非所宜。因为这亦会污损财位,令财运大打折扣。化解之法,当面传授。

      (6)财位忌暗:

       财位宜亮不宜暗,因为财位明亮则生气勃勃,昏暗则暮气沉沉,所以财位倘若缺少阳光,那便应该多安装光管和电灯,借此来增加明度,这对财位大有益处。

       安装在财位的灯,一般来说,数目应以一盏、三盏、四盏或九盏为宜,而光管亦是以这些数目为宜。

       科学点说起来,岂只财位忌暗,其实房屋各处也不宜昏暗,但可惜中国一般的传统房屋不重视采光,以致严重影响了中国人的健康和正常生活。

 

财位及神佛的摆放知识 - 逍遥客 - 逍遥客

 

二、财神摆设

在中国传统民间观念中,认为财神是掌管天下财富的神祗;倘若得到他的保佑眷顾,便肯定可以财源广进,生意兴隆。

因此很多人为求心安理得,往往会摆放财神的像在家里,希望求取好兆头。而有些人更是朝夕上香供奉。

但很多人均有同一疑问,便是民间流传的财神有很多种类,到底哪一种才适合自己摆放或是供奉呢?

民间流传的财神虽然很多,但大致可分为文财神武财神两种。

文财神:   

文财神有二,分为财帛星君以及福禄寿三星。

(1)财帛星君

 他的外形很富态,是一个面白长须的长者,身穿锦衣系玉带,左手捧着一只金元宝,右手拿着写上“招财进宝”的卷轴,面似富家翁。相传他是天上的太白星,属于金神,他在天上的职衔是“都天致富财帛星君”,专管天下的金银财帛;所以很多求财的人,对他都非常尊敬,有些甚至日夜上香供奉。

(2)福禄寿三星

“福星”手抱小儿,象征有子万事足的福气。“禄星”身穿华贵朝服,手抱玉如意,象征加官进爵,增财添禄。“寿星”手捧寿桃,面露幸福祥和的笑容,象征安康长寿。

福禄寿三星中,本来只有“禄星”才是财神;但因为三星通常是三位一体,故此福寿二星也因而被人一起视为财神供奉了。

倘若把福、禄、寿三星摆放在财位内,有这三星拱照,满堂吉庆,撇开风水不谈,单是视觉上及心理上也会觉得十分舒服的。

担任文职的,以及受雇打工的人均宜摆放或供奉文财神;至于那些经商做老板,以及当兵当差从事武职的人,则应该摆放或供奉武财神。

武财神

武财神有二,一是黑口黑面的赵公明,一是红面长髯的关公。

(1)赵公明:又名赵玄,是一位威风凛凛的猛将,赵公明这位武财神,民间相传他能够伏妖降魔,而且又可招财利市,所以北方很多商户均喜欢把它供奉在店铺中;而在南方的商户则多供奉关公。

(2)关公:关公原名关羽,字云长,是三国时代的名将。形象威武,他不但忠勇感人,而且能招财进宝,护财避邪。    


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    神佛座位

    中国人一直是崇拜多神的民族,信仰自由,所以各式各样的神祗均有人信奉膜拜。即使在今日相当西化的香港、新加坡社会里,仍然有很多人保存传统的习俗,在家中摆放神桌,朝夕虔诚上香。

    依照习俗,摆放神桌有些宜忌需要的注意:

   (1)神桌应向大门:

    神桌是应该正对大门,各位倘若不信,请看天下大小庙宇道观,所有神像均是面向大门,其余的侧不需墨守成规;举例来说:“关帝”以及“地主财神”是应该向着大门。

   “关帝”是武财神,龙眉凤目,手执青龙偃月刀,不单威武非凡,而且正气凛然,令奸妖魔望而却步,故此一般家庭大多奉为镇宅之神。若是正对大门便有看守门户的作用。

   “地主财神”,全名“五方五土龙神,前后地主财神“。在中国传统社会里,“地主财神”供奉在屋内,与供奉在大门外的“门口土地”,一内一外,作为一间屋的守护神。但现在很多大厦均不容许在公众走廊供奉“门口土地”,因此屋内的“地主财神”便要身兼二职,必须面向大门来阻止妖邪入屋肆虐了!

    由此可知,“关帝”与“土地财神”是应该面向大门的。


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(2)观音的摆设

有很多人把观音与关帝放在一起来供奉,其实这并不妥当。因为观音是佛教的神,而关帝则是民间崇拜的英雄偶像;而且观音慈悲为怀,戒杀生,而关帝则是嫉恶如仇,在血腥中建功立业!故此把两者摆放在一起供奉,确是格格不入。

上面曾经提过,关帝宜向大门,但观音不需如此。

观音最宜“坐西向东”,此外,因为观音清净无瑕以及戒晕腥,故此有三不向:

一不向厕所;

二不向房门;

三不向饭桌。

倘若能够遵守以上三种避忌,则大致不成问题了。

请注意,观音吃素守斋,只宜用鲜花及水果供奉,因此倘若与其他神祗放在一起,那么其他神祗亦不可用三牲拜祭了。

(3)祖先不宜与天神平排

有些人家把祖先的牌位照片摆放在神桌上,与观音、关帝、黄大仙、妈祖等平排,放在一起供奉。其实这并不适宜,因为祖先只是家神,与这些天神自难相提并论,我认为应该把祖先放在“天神”之下,那便较为适宜!

赠言

      今日走进统易堂;

      一生财运大亨通。

 



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